В Усть-Илге Жигаловского района прошла чувашская свадьба
Для молодоженов Дениса Шевченко и Софии Бузиковой медовый месяц превратился в настоящий свадебный марафон с национальным колоритом. Для регистрации брака возлюбленные выбрали красивую дату — 26.02.26.
Спустя несколько месяцев молодые вновь прибыли в иркутский Дворец бракосочетания, уже в ранге финалистов проекта «Свадьба года». Получив ценный приз и массу приятных эмоций, молодожены отправились на малую родину, чтобы подготовиться к приему многочисленных гостей.
Свадьбу решили сыграть, соблюдая чувашские обычаи, поэтому на помощь в Усть-Илгу прибыли знатоки старинного обряда: председатель Национально-культурной автономии чувашей Иркутской области «ЮЛТАШ» Вероника Тимофеева и Надежда Фидикова, председатель местной общественной организации «Булгаро-чувашская национально-культурная автономия «Куçтуй» Зиминского района.
Родственников и гостей на торжество прибыло очень много, поэтому оптимальным местом проведения свадьбы выбрали сельский клуб, в котором сделали косметический ремонт.
Народным гуляниям предшествовала большая церемония подготовки молодых, встрече которых предшествует поход в баню, чтобы с чистым телом и чистыми помыслами шагнуть в семейную жизнь.
Перед походом к дому невесты чуваши в обязательном порядке выбирают главу свадьбы жениха; им, кстати, стал бывший глава сельского поселения Андрей Васильевич Шелковников. Кроме него в качестве верных помощников жениха назначили старшего и младшего дружка.
Из бани жениха встречает невестка старшего брата, которая помогает ему одеться в национальный наряд. Для него уже приготовлены белоснежный костюм с вышивкой шупар, рубашка, головной убор, платок жениха, полотенце, вышитое невестой, белые перчатки и… кнут.
Во время одевания жених неоднократно посылает дружков с вопросами: «Что они приготовили ему в приданое?», «Какие дары приготовили они для его возлюбленной, чтобы она с почетом вошла в дом и знала, что ее ждут здесь как родную дочь?»
Остроконечную шапку жених может надеть только после благословения родителей, а для этого должен пройти старинный и очень важный обряд коленопреклонения. Глава свадьбы, старший и младший дружки выносят жениху специально сваренное пиво, которое в Чувашии потребляют со школьных лет, и выпивают сами, закрепляя свою дружбу.
Получив добро от родителей, жених отправляется к дому невесты в сопровождении родственников. У чувашей это называется «поезд жениха». Они верили, что дорога, по которой идет свадебный поезд жениха, — это больше, чем просто путь к дому невесты. На больших перекрестках глава свадьбы останавливает процессию, а сам закапывает кусочек хлеба, прося у земли благословения для молодой семьи.
Гости кидают в разные стороны монеты, а глава свадьбы читает молитву: «Господи, помилуй, Господи, не оставь, Господи, помоги нам, не введи в стыд или в посмеяние. Молимся, помилуй свадебный бог, дай здоровья Денису. Свадебный бог, помоги ему прожить до ста лет». «Задобрив» дорогу, делегация продолжает движение, а дружок с кнутом следит, чтобы никто не встал на их пути. Периодически гости громко кричат: «Поехали на свадьбу!» Для выкупа невесты они приготовили деньги, сладости и национальное пиво, но помимо материальных трат их ждут и другие испытания.
Специальный репортаж с национальной чувашской свадьбы — в следующем номере газеты «Областная».
