Подарки на Сабантуй
В Черемхово прошел ежегодный областной праздник плуга
Праздник в городском парке культуры и отдыха шахтерского городка начался с красочного парада, который открыла сборная команда Черемховского района. В ее рядах шли народные мастерицы, знатоки татарской кухни, самодеятельные артисты и мастера национальной борьбы на поясах куреш. Всего на сабантуй приехали представители татаро-башкирских общественных организаций восьми муниципальных образований Иркутской области.
В этом году праздник плуга (так переводится слово «сабантуй» с тюркских языков) совпал с выходными по случаю Дня независимости России. Поэтому в Черемхово смогли приехать даже братчане. Северную столицу представляли артисты русско-татарского народного ансамбля «Ляйсан». Часть делегации (хореографический коллектив «Сюрприз») была в русских национальных костюмах с обязательными кокошниками, другая – в ярких костюмах, расшитых золотой нитью, и головных уборах-калфаках. Иркутск представляла областная общественная организация «Татаро-башкирский культурный центр». Костяк делегации деревни Маниловской Аларского района составили сестры-близняшки Фагиля и Разифа Александровы. Впрочем, чуть позже женщины поразили гостей Сабантуя не только и не столько внешней схожестью, сколько своим вокалом. Когда со сцены зазвучала песня «Җил исә диңгездән» в исполнении вокального дуэта «Ак каен» («Белая береза»), зрители вскочили со своих мест и пустились в пляс.
Мы помним, как все начиналось
Среди гостей черемховского Сабантуя находилась Мадина Хасановна Рысмятова – легендарная личность, женщина, стоявшая у истоков возрождения национального праздника в Иркутской области в послевоенный период.
– Первый областной Сабантуй провели в июле 1990 года в деревне Хокта Осинского района, – вспоминает Мадина Хасановна. – Праздник состоялся во многом благодаря моему руководителю, начальнику отдела национальных отношений администрации Иркутской области Александру Аполлоновичу Маглееву. Я точно не знаю, почему именно выбрали Хокту для проведения Сабантуя. В Осинском районе проживает много татар, хотя большинство составляет бурятское население. Толком никто не знал, как проводить праздник, татаро-башкирского культурного центра на тот момент еще не существовало. Тогда в срочном порядке отправили рабочую группу, в которую включили и меня, в командировку в Казань. В столице Татарстана нам провели экстренный ликбез. Спустя несколько дней с полученным багажом знаний мы вернулись домой и уже детально проработали программу праздника плуга. По районам объявили, где пройдет первый Сабантуй, администрации обязали выделить транспорт для желающих поехать. Концертная программа получилась небольшой, зато было много спортивных соревнований: футбол, волейбол, бег, перетягивание каната, поднятие гирь. Поставили несколько столбов, отважные ребята залезали на них за призами. Из национальных единоборств – борьба куреш, а также бой подушками на бревне. В Татарстане подушки набивают гусиным пером, но у нас, скорее всего, его заменили соломой. Те, кто помнил слова, пели песни на родном языке.
Полностью сохранились спортивные традиции: в частности, проводятся соревнования по национальной борьбе на кушаках куреш (корэш, курэш). Правила национального единоборства остались неизменными (например, в отличие от вольной борьбы, запрещены подножки и подсечки), но со временем изменились условия. В старину желанным призом в абсолютном первенстве был живой баран, а сегодня чемпиону дарят ноутбук. На черемховском ковре абсолютное первенство выиграл профессиональный пожарный Алексей Афонин.
«Пуля» и другие самоотверженные женщины
Тема специальной военной операции является неотъемлемой частью культурно-спортивных мероприятий, и Сабантуй в Черемхово не стал исключением. Одному из первых слово предоставили руководителю регионального отделения «Ассоциации ветеранов СВО» Роману Рахманкулову. Трогательной получилась сцена вручения общественных наград жителям области, которые активно помогают землякам, находящимся «за ленточкой». На сцену одна за другой поднимались женщины пенсионного возраста, которые неустанно шьют экипировку, плетут сети, собирают посылки для фронта. Медали «За помощь фронту» удостоены иркутянки Гульнур Шафиковна Ахметшина, Альфия Закеевна Гайсина, Гольгена Ахатовна Мухаматьянова и другие. О том, как эти бабушки ежедневно в половине седьмого утра уже садятся за швейные машины, мы рассказывали в материале «Необычная экипировка» в январе 2024 года.
Среди представителей сильной половины человечества медалью «За активную помощь СВО» отмечены Рамис Султанов и Анвар Хаиров.
Сразу две медали были вручены волонтеру, активистке Зульфие Гульмутдиновой с позывным Пуля, которая неоднократно доставляла гуманитарные грузы бойцам на передовую. Во время торжественного открытия делегация татаро-башкирского областного центра развернула флаг Иркутской области с автографами бойцов. С 2022 года этот флаг Зульфия возит с собой «за ленточку», где бойцы оставляют на полотнище свои автографы:
– На фронт регулярно езжу практически с начала спецоперации. Первым толчком послужило короткое видео, запущенное по соцсетям, где снят молодой парнишка с перемотанной скотчем головой. Он говорил, что родом из села Новочеремхово Заларинского района, сейчас находится в плену, просил о помощи. А я сама родилась в Заларях, училась там в средней школе, многих знаю. В свое время служила в армии, работала в милиции. Начали узнавать, что требуется нашим парням, собирать гуманитарный груз. Выяснилось, что на передовой требуются самые обычные вещи: носки, бритвенные станки, фонарики, свечи и так далее. Собрали первую партию порядка 40 тонн, но возникли вопросы: «Что дальше? Как отправить? Кому доверить груз, чтобы доставили его нашим ребятам?».
В итоге сама села в кабину с водителем и поехала туда через всю страну. Первыми получателями стали бойцы 11-й десантно-штурмовой бригады, в которой служило много ребят из Иркутской области, Бурятии. Потом было еще множество поездок, приходилось подолгу жить там, встречая гуманитарные конвои. События развивались стремительно, мы находились то в одном месте, то в другом, поэтому ребята и дали позывной Пуля.
Полное интервью с Зульфией Гульмутдиновой читайте в «Областной» в ближайшее время.
Когда понятно все без перевода
Сабантуй-2026 проходил одновременно на нескольких площадках. Детскую концертную программу на главной сцене городского парка культуры и отдыха открыл коллектив «Балачак». Его солистка Рената Гелязутдинова исполнила песню «Синен эчен» на родном языке.
Матвей и Арина Харасовы представили танец «Эй син, жирене» («Матушка земля»).
Взрослую часть программы открыл иркутский ансамбль «Буляк» («Подарок»). В исполнении самодеятельных артистов гости праздника увидели сценку «Сабантуйга буляк жыю» («Сбор подарков на Сабантуй»).
По приглашению сибиряков специально на праздник прибыли артисты Республики Татарстан. Громкими аплодисментами зрители встретили заслуженную артистку республики Алсу Ибрагимову и заслуженного работника культуры Республики Татарстан Динара Фахриева.
Одна из особенностей национальных праздников состоит в том, что, находясь в гуще событий, не зная языка, начинаешь вдруг понимать, о чем идет речь. Когда, например, фольклорный коллектив «Туган тел» («Родной язык») показывал сценку «Килен тошеру» о приезде невесты в дом жениха, было понятно без всякого перевода.
«Развивашка по-татарски»
В парке раскинулась ярмарка народных мастеров. Изделия из бересты, украшения и аксессуары в технике мокрого валяния: головные уборы, кошельки, чехлы для телефонов – чего тут только не было. Среди всего этого великолепия обращал на себя внимание стол семейного творческого объединения «Развивашка по-татарски». Кухонная утварь, женские нагрудники (тушелдерек) и другие предметы в национальном колорите. Оказывается, всю эту красоту творят в татаро-башкирском центре в Иркутске по выходным и, кстати, приглашают всех желающих.
– Мы развиваем семейное объединение, куда приходят дети со своими родителями или бабушками; на занятиях учим язык, говорим о культуре татар и башкир, изучаем историю, – говорит руководитель Мунира Зайнагабдинова. – Если взять одно из наших направлений – рукоделие, то мы начинали с самого простого: как сделать тамбурный шов. Через три года школьники стали шить подвески, национальные нагрудники, научились акриловыми красками расписывать посуду, которая после запекания не смывается. Важно, что детям нравится творить, они иногда предлагают такие вещи, до которых я сама никогда бы не додумалась. Оказывается, подобные семейно-творческие коллективы развиваются и в других национально-культурных центрах. Об этом мы узнали во время встречи многодетных семей, где мамы, папы и дети рассказывали о своих национальных обычаях и культуре. Было очень интересно и увлекательно. Нас объединяет любовь к родному языку и своему краю, тяга к творчеству, уважение к старшим, правильное воспитание детей. Поэтому думаем расширить границы нашего творческого объединения, чтобы оно стало многонациональным.
Напоследок о самом вкусном
Особым вниманием пользовалась выставка-дегустация национальной кухни. Мотив гостей был вполне понятен: где и когда еще удастся попробовать невероятно вкусные блюда, приготовленные татарскими бабушками? По словам народных дегустаторов, в повседневной суете многие склоняются к однообразному фастфуду. До родных рецептов дело доходит только по большим праздникам и событиям, но такой «домашнятины», как у бабушек, все равно не получается. Кулинария – такое же искусство, которое все время надо оттачивать.
Сабантуй – отличный повод попробовать вкусные шедевры. Небольшой экскурс в татарскую кухню провела руководитель татаро-башкирского центра «Туган тел» Нурия Сераждинова. В конце дня именно их стол получил главный приз праздника. О том, почему калиновый пирог является маркером мастерства каждой хозяйки, почему у татар никогда не было блюда для такого праздника, как день рождения, мы расскажем в нашем проекте «Национальная кухня».
За 30 с лишним лет слово «сабантуй» стало настолько популярным, что обрело второй смысл: сегодня так нередко называют большое собрание, шумную и веселую компанию.
