Дедушкины «Сказы»

Худенький старичок, бородка клинышком и озорные лукавые глаза. Это поэт-песенник из поселка Большая Речка Иркутского района Виктор Михайлов. Кроме того, он – автор тысяч пословиц, поговорок и сказов. Многие из них вошли в книгу «Сказы», презентация которой на этой неделе состоялась в Областном центре народного творчества и досуга.

– Меня Дедом звать! – так представляется большереченский писатель. И тут же поясняет:

– Псевдоним не от старости, фамилия у моих приемных родителей была Дедовы.

«Сказы» Виктора Михайлова изданы тиражом всего 500 экземпляров, но уже вошли в коллекцию фольклора Приангарья. В книге – сказы о Байкале, Соколе-воителе, купецкой дочери Алене и оборотне Стеньке Разине, и все на живом русском народном языке.

– Если вы пришли не на старого деда посмотреть, а творчество послушать, это прекрасно, – улыбается писатель. – И я не один такой – много бабушек и дедушек помнят старые сказы.

Рассказ о себе Виктор Михайлов всегда начинает с детства, где, считает, находятся истоки его творчества. Он хлебнул в своей жизни много горя – дважды лишался родителей. Сначала родные сдали его в детдом, а потом во время Великой Отечественной войны приемных убили фашисты.

– К нам немцы пришли. Они у меня на глазах деда повесили, бабушку расстреляли, маму замучили до смерти. Я тогда еще это не совсем понимал. А вот сейчас, перед самым концом, эти иезуитские картинки у меня перед глазами встают. Но если бы я это не пережил, я бы не познал Прекрасного! Тот, кто сытый, голодного не разумеет. Кто не помучился, тот не поймет доброту.

Чутье к русскому слову Виктор Михайлов перенял у слепого старца-гусляра, с которым ребенком странствовал на Урале.

– После гибели приемных родителей отправили меня с другими детьми в детский дом на Урал. Где-то под Свердловском я вышел из поезда и потерялся. Везде искал своих и не мог найти. Кричу, что есть мочи, а никто не откликается. Вдруг слышу: «Воробышка… Воробышка, иди ко мне!» Тут я и увидел старца с окладистой бородой. Это был слепой дед Анисий. Нищий. Странник. Он сгреб меня в охапку, закутал в зипун, согрел, накормил. И стал я с ним ходить по деревням, как поводырь. Да куда там, поводырь. Он возьмет меня на закорки: ну, веди меня, воробушка.

Дед Анисий был каликой перехожим. Пел песни, рассказывал былины.

– Именно у Анисия научился я говорить и мыслить образно, непривычно для сегодняшнего времени. Вот, к примеру, такое скажу: «Есть наука – пчелкой быть, есть наука – пчелок бить!», «Нытье бытие не красит», «Что птица без крыла, то без мыслей голова». Или о Родине: «По одной уродине не суди о Родине», «Мы все – на краткий миг, Россия – на века», «Променяла дура рязанскую березку на парижскую сережку». Вот почитает человек мои сказы и присказки и, может быть, лучше станет, совестливее. Или хотя бы начнет к этому стремиться. 

Редактор издания Наталья Инешина рассказывает, что, прочитав рукопись будущей книги, заочно просто влюбилась в писателя:

– Мне повезло, что я участвовала в этом проекте. Перед нами живой носитель фольклора. Очень большие трудности испытывали ученые, которые пытались это живое слово зафиксировать. До 1940-х годов оно и не приживалось в книгах. А тут у нас уникальный феномен, когда человек, имея высшее образование и зная, что такое фольклор с научной точки зрения, носит его в сердце по линии передачи от старца Анисия.

На память Виктор Михайлов вручил мне свою книгу. Подписал: «Я вкладываю сюда ту Русь, о которой мечтаю. Добрую, сильную. Эта книга, будете читать, вся моя душа: каков я есть, такой я и в книге». А в напутствие подарил одну из своих поговорок: «Нет несчастнее несчастья, чем считать себя несчастным».